وجود ولی فقیه لطف امام زمان (عج) است

ما یک قاعده در عقاید اسلامی داریم به نام قاعده لطف یعنی اینکه لطف خداوند فیاض ایجاب میکند که همیشه یک هادی و مرشد برای کسانی که طالب هدایتند وجود داشته باشد، لزوم ارسال پیامبر با همین قاعده اثبات میشود یعنی یک پیامبری باشد که  انسان را به سوی غرض خلقتش تذکر دهد و راهنمایی نماید و بعد از فوت پیامبر اسلام باز همین قاعده مطرح است (سوال ما از برادران اهل سنت همین است که آن پیامبری که در مورد ریز ترین مسایل خانوادگی و زندگی صحبت می کرد و حکمش را بیان می کرد و اگر یک مقطع کوتاه می خواست از شهر خارج بشود برای خودش جانشین تعیین می کرد آیا به فکر حاکم بر مسلمانان بعد از خودش نبوده؟ یعنی نعوذ بالله پیامبر اندازه ابوبکر نمی فهمیده است که برای خودش جانشین تعیین کرد؟) یعنی همان قاعده لطف باز دلیل بر وجود امام معصوم هم هست ولی زمانی که غیبت امام زمان شروع میشود چه؟ مسلمین در زمان غیبت رها شدن بدون مرشد و حاکم؟ مگر میشود؟

 اینجاست که انگشت اشاره امام زمان بنابر حکمت الهی و قاعده لطف به سوی ولی فقیه است که فرمود او حجت من بر شماست و من حجت بر او هستم¹...آری ولی فقیه حجت امام زمان (عج) و آخرین رشته حکومت خدا بر زمین است که در دوران غیبت امام معصوم وظیفه دارد بر طبق دین حکومت کند.

حاشا که خدای لطیف چشم و دل رندان تشنه لب را سیراب نکند؛ حاشا که عاشقان تشنه وجه الله، دلیلی در راه نبینند ؛ حاشا که زمین خالی از حجت باشد ؛ اما عصر غیبت عصر ابتلا و غربال است ،آنجا که الا نظر کرده های درگاه الهی از اعتقاد به حجت الله باز می گردند² چه رسد به حجت مهدی؛ و حاشا که مهدی (عج) میدان را خالی کرده باشد ،آنجا که امت اسلام را حجتی از سوی خویش نهاده و اشارت تکوینی خلیفة اللهیش حامی یاوران و معتصمین به رشته محکم ولایت فقیه است که اینان ممهدون مهدیند.

1-امام زمان (عج) می فرمایند: «امّا الحوادث الواقعه فا رجعوا فیها الی رواة حدیثنا ؛فأنهّم حجتی علیکم و انا حجةّ الله علیهم » (در رویدادهایی که پیش می آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید) زیرا آنان حجّت من بر شما هستند و من حجّت خدا برآنانم)«حرعاملی وسایل الشیعه باب 11،ح9»

2-امام عسکری علیه السلام : غيبت مهدي(عج)آنقدر طولاني مي شود که اکثر معتقدين از اعتقاد خود دست بر مي دارند و باقي نمي ماند مگر آنکسي که خداوند ولايت ما را از او تعهد گرفته است و در قلبش ايمان را نوشته است و از جانب خود اور را تاييد کرده است. (اصول کافي شيخ کليني ج 2 ص 133)

http://aql.blogfa.com/